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7. Sectes

L'existence de sectes, puis de sociétés secrètes, est un élément fondamental de la société chinoise, surtout dans l'optique d'une campagne fantastique ou héroïque.
Dans une société chinoise somme toute peu religieuse, les personnages épris de mystique n'ont finalement d'autre choix que de se réunir en sectes. À l'époque Qing, quand les empereurs mandchous surveilleront de très près tout mouvement religieux "suspect", ces sectes deviendront des sociétés secrètes.
Ce chapitre présente principalement les sectes organisées et reconnues tout au long de l'histoire chinoise. Le MJ est libre de créer lui-même des sectes plus ésotériques ou des sociétés secrètes plus radicales, en fonction de son cadre de campagne.

Pour devenir membre d'une secte, un personnage doit répondre à certains critères, indiqués dans les descriptions ci-dessous.
Lorsque le personnage rejoint la secte, il gagne certains avantages (cf. ci-dessous), mais il doit en contrepartie faire vœu de chasteté (sauf pour la secte Zhengyi), et se choisir un maître dont il devient pratiquement le larbin.

Le MJ devrait limiter l'accès aux sectes aux campagnes se déroulant dans un contexte religieux (lutte contre des démons, recherche de reliques) ou politico-religieux (lutte contre des religions étrangères, rivalité entre bouddhistes et taoïstes).

Le mont Wudang, siège de nombreuses sectes taoïstes

7.1 - Sectes bouddhiques

Chan originel

Époque
Tang
Description
La fondation du chan originel est attribuée au moine indien Bodhidharma, mais la secte elle-même est plus chinoise que bouddhique, et très taoïsante par l'importance accordée à l'érémitisme, à la méditation, à la relation maître-disciple, et aux paroles des patriarches plutôt qu'aux sûtra. Après l'époque Song, la secte se divise en écoles rivales et décline.
Membres
Le chan accepte aussi bien des membres laïcs que des moines. Les moines vivent dans les monastères chan, les laïcs viennent régulièrement s'y ressourcer.
Conditions requises
Avantages
Contraintes
Division en écoles rivales.
Rivalité avec la secte de la Terre Pure.
La compétence Connaissance des religions est limitée à 60% pour les religions autres que le bouddhisme chan.

Chan tardif

Époque
À partir de l'époque Ming
Description
Le chan renaît à l’époque Ming en Chine du sud. Iconoclaste, le chan tardif vise à l’éveil subit, atteint grâce aux paradoxes, à la méditation sur des thèmes absurdes (gong’an), aux réponses déroutantes, aux cris et parfois même aux coups de bâton.
Membres
Le chan accepte aussi bien des membres laïcs que des moines. Les moines vivent dans les monastères chan, les laïcs viennent régulièrement s'y ressourcer.
Conditions requises
Avantages
Contraintes
Rivalité avec la secte de la Terre Pure.
La compétence Connaissance des religions est limitée à 60% pour les religions autres que le bouddhisme chan.

Mijiao

Époque
Tang
Description
Secte d'origine indo-tibétaine privilégiant les aspects rituels, initiatiques et ésotériques du bouddhisme. C'est la secte mijiao qui a développé la magie bouddhique, ainsi que l'emploi des mantra et des mandala.
Membres
Le mijiao accepte aussi bien des membres laïcs que des bonzes. Les bonzes vivent dans les temples mijiao, qui sont situés en ville plutôt que dans des lieux isolés comme pour les autres sectes bouddhiques. Les laïcs se rendent dans les temples pour étudier les doctrines de la secte.
Conditions requises
Avantages
Contraintes
Secte appréciée de la cour et de la noblesse : le personnage pourra difficilement partir à l'aventure.

Secte de la Terre Pure

Époque
Toutes
Description
Cette secte affirme que la foi et les prières, et surtout l'invocation inlassable du nom d'Emituofo, suffisent pour renaître dans le paradis d'Occident. Cette secte attire de nombreux laïcs par la simplicité de ses pratiques : vœu de renaître en Terre pure et dévotion au Bouddha de lumière infinie, Emituofo.
Membres
La secte de la Terre pure accepte aussi bien des membres laïcs que des moines. Les moines vivent dans les monastères de la Terre pure, les laïcs viennent régulièrement y acquérir du mérite.
Conditions requises
Avantages
Contraintes
Une fois que le personnage a rejoint la secte, son KAR doit toujours être supérieur ou égal à 75.
Rivalité avec la secte chan.

Tiantai

Époque
Toutes
Description et membres
Cette secte est principalement composée de moines. Elle met l'accent sur l'étude des sûtra et cherche à surmonter les différences entre les enseignements des diverses écoles. Bien qu'il s'agisse d'une secte qui s'adresse avant tout aux lettrés, elle a également élaboré un canon ésotérique employant des mantra.
Conditions requises
Chant à 60% minimum.
Connaissance des religions à 90% minimum.
Lire et écrire / sinogrammes à 140% minimum.
Méditation à 45% minimum.
Persuasion à 60% minimum.
Avantages
Protection (sortilège) +15%.
Accès à certains sortilèges rares (avec l'accord du MJ).
Entre deux aventures (cf. 9.6), le personnage peut faire progresser les compétences Chant, Langue étrangère / sanskrit et Lire et écrire / alphabet-syllabaire indien à raison de 1% par mois de retraite, et la compétence Méditation à raison de 2% par mois de retraite.
Contraintes
Les compétences de combat sont limitées à 50% (si le personnage avait des compétences de combat supérieures à 50%, elles passent à 50%).
Bodhidharma, fondateur du chan

7.2 - Sectes bouddhistes syncrétiques

Secte du Lotus Blanc

Époque
À partir de l'époque Yuan
Description
Vaste mouvement syncrétiste sotériologique et mystique, la secte du Lotus Blanc place le salut de ses membres dans leur réincarnation dans le paradis du buddha Emituofo. La vie dans ce monde-ci est considérée sans espoir (influence du manichéisme). La secte pratique une forme particulière de spiritisme, l'écriture automatique.
À l'époque Qing, la secte est anti-mandchoue et collabore avec le mouvement anti-occidental des Boxeurs.
Membres
La secte du Lotus Blanc recrute principalement en milieu rural, parmi les paysans mécontents de leurs conditions de vie (corvées, impôts).
Conditions requises
Être parrainé par quelqu'un qui soit déjà membre de la secte.
Connaissance des religions à 45% minimum.
Avantages
Emei Quan +10%.
Stoïcisme +10% (peut être utilisée en combat wushu indépendamment de l'école pratiquée).
Spiritisme (sortilège) +10%.
Entre deux aventures (cf. 9.6), le personnage peut faire progresser la compétence Emei Quan à raison de 3% par mois de retraite.
Contraintes
Secte proscrite, danger de condamnation si découvert.
Végétarisme strict.

Secte de Maître Luo

Époque
Qing
Description et membres
Cette secte procède d'un syncrétisme bouddhisme-taoïsme-manichéisme.
La divinité principale adorée par cette secte est la Vieille Mère sans naissance (Wusheng Laomu).
Cependant, plus que d'une véritable secte, il s'agit d'un ensemble d'ermites partageant une doctrine commune.
Conditions requises
Connaissance des religions à 80% minimum.
Une compétence de combat wushu à 25% minimum.
Avantages
Clairvoyance (sortilège) +25%.
Entre deux aventures (cf. 9.6), le personnage peut faire progresser sa compétence de combat wushu à raison de 3% par mois de retraite.
Contraintes
Érémitisme.

7.3 - Sectes taoïques

École du Maoshan

Époque
Tang
Description
Cette secte met l'accent sur le taoïsme religieux (daojia) et l'étude des textes sacrés, mais ne néglige pas pour autant l'alchimie ni la méditation extatique. Au contraire, la recherche de l'Élixir de longue vie fait partie des préoccupations majeures de l'école du Maoshan.
Membres
Les membres de cette secte sont des moines ou des mystiques, ou des prêtres taoïstes davantage préoccupés par la recherche de l'état de zhenren que par la vie civile et le sacerdoce auprès des croyants.
Cette secte accepte également les femmes, qui deviennent des nonnes, en imitation du bouddhisme.
Conditions requises
Avantages
Contraintes
Absorption de substances psychotropes (assuétude) : le personnage doit absorber régulièrement des pastilles de cinabre. Pour chaque semaine passée sans en absorber, il doit tirer sous CON×5% ; en cas d'échec il perd un point de CON (définitivement).

École du Shangqing

Époque
Tang - Yuan
Description
L'école du Shangqing, dont la doctrine est influencée par les anciennes croyances chamaniques des peuples aborigènes du sud, est la principale secte taoïque du sud de la Chine, et le restera jusqu'à l'avénement de la secte Zhengyi dont la doctrine, en revanche, est essentiellement inspirée du taoïsme populaire (daojiao) du nord.
Membres
Les membres de cette secte sont des moines ou des mystiques.
Conditions requises
Être originaire du sud de la Chine.
Chant à 60% minimum.
Connaissance de la nature à 45% minimum.
Légendes à 45% minimum.
Ne pas être déjà membre d'une autre secte.
Avantages
Accès à l'apprentissage des sortilèges Fanatisme et Spiritisme.
Méditation +25%.
Entre deux aventures (cf. 9.6), le personnage peut faire progresser sa compétence Méditation à raison de 2% par mois de retraite.
Contraintes
Érémitisme.

Secte des Cinq Boisseaux de Riz

Époque
Tang
Description
Principale secte taoïque de l'époque Tang, la secte des Cinq Boisseaux de Riz est une véritable Église, avec son Patriarche, descendant du fondateur Zhang Daoling, et ses maîtres-célestes, hiérarchie de prêtres très puissante. Elle est également le principal véhicule du taoïsme populaire (daojiao).
Selon les vicissitudes des relations entre la Cour et l'Église, la secte a aussi bien pu être une sorte d'Église officielle qu'un ferment de rébellions paysannes (mouvement des "Turbans jaunes"). Globalement, par sa structure organisée, l'Église aura su influencer la Cour comme le peuple.
Membres
Cette secte recrute aussi bien parmi les laïcs (hommes et femmes) que parmi les prêtres taoïstes.
Conditions requises
Avantages
Contraintes
Obligation de résider dans les maisons communautaires (phalanstères) de la secte.
Interdiction de travailler de concert avec des bouddhistes ou avec des membres de l'école du Lingbao.

Secte Quanzhen ("perfection totale")

Époque
À partir de l'époque Yuan
Description
Cette secte est issue de la division du taoïsme populaire en sectes, au XIIIe siècle. Elle insiste sur les aspects intellectualistes et ascétiques : vie retirée, méditation, étude des textes sacrés.
Membres
Surtout des moines, ou alors des lettrés désirant prendre un peu de "recul" par rapport à la vie civile.
Conditions requises
Être originaire du Sichuan ou du nord de la Chine.
Connaissance des religions à 90% minimum.
Lire et écrire / sinogrammes à 90% minimum.
Philosophie, littérature à 30% minimum.
Ne pas être déjà membre d'une autre secte.
Avantages
Possibilité d'apprendre des sortilèges de magie bouddhique (syncrétisme religieux) lors des retraites.
Contraintes
Obligation de lutter contre les déviances de la religion populaire.
Vie en phalanstère.

Secte Zhengyi ("mouvement orthodoxe")

Époque
À partir de l'époque Yuan
Description
Cette secte est issue de la division du taoïsme populaire en sectes, au XIIIe siècle. Elle met l'accent sur l'utilisation des papiers de charme, les exorcismes et les rites de communication avec les esprits, bref avec tous les éléments du taoïsme les plus proches de la religion populaire.
Membres
Les membres de cette secte sont des prêtres taoïstes, des exorcistes, des médiums.
Conditions requises
Être originaire du sud de la Chine.
Connaissance des religions à 75% minimum.
Légendes à 45% minimum.
Persuasion à 75% minimum.
Ne pas être déjà membre d'une autre secte.
Avantages
Spiritisme (sortilège) +25%.
Si le personnage fait un pèlerinage au Longshu Shan, siège de la secte, il y sera guéri de toute blessure, toute maladie.
Contraintes
Obéissance absolue aux Tianshi ("maîtres célestes").

7.4 - Sectes taoïstes syncrétiques

Secte de l'Eau Pure

Époque
Qing
Description et membres
Cette secte syncrétiste est issue d'une scission de la secte taoïste Zhengyi ; ses membres prient devant une jarre d'"eau pure" censée représenter le Dao.
Conditions requises
Être parrainé par quelqu'un qui soit déjà membre de la secte.
Connaissance des religions à 90% minimum.
Ne connaître aucun sortilège (si le personnage a des compétences magiques, elles passent à 0%).
Avantages
Shaolin Quan +15%.
Entre deux aventures (cf. 9.6), le personnage peut faire progresser la compétence Shaolin Quan à raison de 3% par mois de retraite.
Contraintes
Interdiction d'utiliser la magie, les armes à feu.

École du Lingbao

Époque
Tang - Yuan
Description
L'école du Joyau sacré procède d'un syncrétisme bouddhisme-taoïsme. Cette secte adore principalement la reine-mère d'Occident (Xi Wangmu), le Phénix, qui est son oiseau consacré, et les Immortels des monts Kunlun.
L'école du Lingbao considère que le Bouddha n'est autre qu'une réincarnation de Laozi. Elle tire cet amalgame du Sûtra sur la conversion des barbares (Huahu jing), qui est en réalité un faux.
Bien que la doctrine de la secte soit essentiellement taoïste (pratique de la magie, recherche d'immortalité), l'influence mahayanique apparaît dans l'importance accordée au salut de tous les êtres, et non seulement des membres de la secte.
Membres
Les membres de cette secte sont des moines taoïstes ou des laïcs qui vivent au service de ces moines. Les monastères du Lingbao sont organisés en imitation des monastères bouddhiques.
Conditions requises
Avantages
Contraintes
Le KAR doit toujours être supérieur ou égal à 45.

7.5 - Sociétés secrètes

Les sociétés secrètes, surtout à l'époque Qing, sont une source inépuisable d'idées de scénarios.
Je ne résiste pas au plaisir de vous livrer l'article de l'Encyclopædia Universalis sur les sociétés secrètes, une vraie mine !

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